龜茲作為傳統(tǒng)的西域古國，其國家變遷是古西域盛衰興亡的一個縮影。以宋代為分界線，之前的龜茲（漢唐時期）作為獨立的佛教國家，在西域民族交流和融合方面起到了巨大的作用，留下了許多文化瑰寶。龜茲的興盛也是古代陸上絲綢之路興盛的體現(xiàn)。在宋代以后，龜茲受戰(zhàn)亂、自然環(huán)境變化和宗教的影響，加上海上絲綢之路的地位不斷增強，龜茲的地位不復以往，此后也完成了從“龜茲”到“庫車”的轉(zhuǎn)變。
翻開歷史的畫卷，宋遼金元時期是民族文化交流與融合的重要時期。作為民生之本，飲食文化的交流尤為豐富。此時各民族在“吃”上的發(fā)展各有千秋，但無一不展現(xiàn)出豐富的積累和獨特的魅力。
金山嶺長城，位于河北省灤平縣巴克什營鎮(zhèn)花樓溝村大小金山上，相比于人們印象中長城的雄偉、險要，金山嶺長城主打“精致”。
西諺云“條條大路通羅馬”，反過來理解，利用四通八達的羅馬公路，可以從帝國的心臟——羅馬城迅速前往各個行省，其中就包括埃及。
越南的一級行政區(qū)包括58個省和5個中央直轄市，共計63個省級行政單位——這會不會有點太多了？
今天火爆社交網(wǎng)絡的潑水節(jié)原型是宗教節(jié)日，可以追溯到公元前的印度和波斯。古印度的婆羅門教比較重視洗浴，其信徒每年都要在固定的日子去河邊洗浴，讓清水帶走自己身上的一切罪惡。
在浙江省某次高中聯(lián)考的地理試卷中，出題人以《葫蘆娃》動畫為題干，要求考生根據(jù)圖中的建筑、地形、生物分析其所在地區(qū)的地理特征……
除了首都長安外，西漢時代的五座大城市洛陽、邯鄲、臨淄、宛城、成都，作為區(qū)域中心城市都有著官方賦予的“都”身份，這里的“都”大約指都邑或陪都。