
如果周瑜不帥,我們還愛他嗎?
史書中的周瑜既有專斷強(qiáng)勢(shì)的一面,也有“雅量高致”的一面,是一個(gè)參與奠定天下三分的游俠底色的統(tǒng)帥,以其人格魅力,成為孫吳各色人馬之間的“團(tuán)隊(duì)膠水”。
史書中的周瑜既有專斷強(qiáng)勢(shì)的一面,也有“雅量高致”的一面,是一個(gè)參與奠定天下三分的游俠底色的統(tǒng)帥,以其人格魅力,成為孫吳各色人馬之間的“團(tuán)隊(duì)膠水”。
在他身后的兩千多年,他的名字與他的一生已經(jīng)化作一個(gè)民族忠誠守節(jié)的象征,穿透了歷史的塵埃,成為照亮后世仁人志士的永恒燈火。
高適比之李、杜,更具政治上的判斷力和抉擇能力。歷史事實(shí)正是這樣,安史之亂中,他們對(duì)待敏感的政治人物和事件的不同態(tài)度,是他們走向不同人生結(jié)局的要因。
從烽火硝煙中一路走來,親眼見證積貧積弱的中國(guó)如何一步步站起來、富起來、強(qiáng)起來,辛冠潔既是歷史的參與者,也是推動(dòng)者。
歷史上李世民開創(chuàng)的貞觀之治:吏治清廉,保障民生,法制公平,萬國(guó)來朝,四海誠服,在今天來看仍是歷史上絕無僅有的時(shí)代。這一切離不開唐太宗的賢明大略。